Gestern spielten sich in der iranischen Hauptstadt unter Ausschluss der Weltöffentlichkeit wieder schreckliche Szenen ab – voller Brutalität der Regimekräfte und Kühnheit der Opposition. Zum Glück gibt es Youtube (und Andrew Sullivan):

Etwas hat sich verändert im Iran. Es sind Risse im Gebälk des Systems sichtbar geworden, die eines Tages zu seinem Einsturz führen können.
Und es hat sich auch etwas am Bild des Iran in der Welt verändert. Nun steht nicht mehr nur „der Irre von Teheran“ für dieses Land, sondern auch die Menschen, die sich immer noch nicht, nach 30 Jahren Diktatur, an Stiefel im Genick gewöhnen mögen.
So schreibt Bradley Burston in Ha’aretz: „Ich hätte mir nie vorstellen können, dass ich den Iran (im Fussball) unterstützen würde.“ Er bezieht sich dabei auf die grünen Bänder, die die Spieler des Iran beim Spiel gegen Korea getragen hatten, um die Opposition zu unterstützen:

Now, though, the people in Tehran’s streets have made it possible to begin to see past Ahmadinejad. I have to get used to Iran not as a cartoon bully, but as my neighbor. Not because they will go nuclear – though nuclear they may well go. But because it is a nation of people, as we are, not pawns in an increasingly obsolete revolution.

But this view is too simple. It fails to take into account the fact that it is not religion per se, but its unholy marriage with politics, that yields the excesses that rob people of their freedom, dignity, and a future of peace. When fundamentalism becomes revolution, the truth that is in religion, becomes the first casualty.

Und so sah es gestern in Teheran aus, man achte auf die Rufe der Menschen. „Allahu akbar“ – das kann auch heissen: Schert euch zum Teufel, verdammte Mullahs.

Dpa meldet, dass  Barack Obama die «ungerechten Aktionen» der iranischen Staatsgewalt gegen Demonstranten scharf verurteilt habe: «Die USA und die internationale Gemeinschaft sind erschüttert und empört über die Drohungen, Misshandlungen und Gefangennahmen der letzten Tage» im Iran, sagte Obama am Dienstag zu Beginn einer Pressekonferenz im Weißen Haus in Washington.
Entscheidungen über die künftige US-Politik gegenüber dem Iran hänge allerdings von der Entwicklung ab, die derzeit noch ungewiss sei.

Die USA respektierten die Souveränität der Islamischen Republik des Irans und hätten keine Absicht, sich in die internen Angelegenheiten einzumischen. Aber die USA verurteilten «Gewalt gegen unschuldige Zivilisten», gleich wo sie sich in der Welt ereigneten. Die Vorwürfe Teherans über eine angebliche amerikanische Einmischung in den Konflikt seien «falsch und absurd».

Die Führung des Irans versuche mit «einer alten Strategie» und der Schaffung von Sündenböcken davon abzulenken, dass das iranische Volk um seine Zukunft ringe, sagte Obama weiter. Es gehe darum, den «Mut und die Würde der iranischen Volkes» zu bezeugen. Im Iran würden derzeit «internationale Normen und Prinzipien» über Gewalt und den Umgang mit friedlichen Oppositionellen verletzt.

«Das iranische Volk hat ein universelles Recht auf Versammlungs- und Redefreiheit», sagte der US-Präsident. Keine Politik der «eisernen Faust» dürfe heute ein Volk daran hindern, seinen Willen
auszudrücken. Auch die Versuche Teherans, Journalisten auszuweisen und zu zensieren, könnten dank Handys und Computer nicht verhindern, dass die Welt von der Ereignissen erfahre. Obama wehrte sich gegen den Vorwurf, er habe zu spät auf die Ereignisse im Iran reagiert. Er habe früh auf die «universellen Bürgerrechte» verwiesen.

Obama verwies erneut darauf, dass es ein zentrales Sicherheitsinteresse der USA sei, dass der Iran keine Atommacht werde. Noch habe Teheran die Wahl, den Weg zu wachsender Isolation zu verlassen; allerdings seien die jüngsten Entwicklungen aus US-Sicht wenig ermutigend.

Und ich finde, dieser Ton ist sehr angemessen. Es war richtig, die Opposition nicht durch eine zu frühe Einmischung zu delegitimieren.
Jetzt ist allerdings die Zeit für klarere Worte gekommen – und vielleicht bald auch für Taten, also konsequente Isloation und Bestrafung des Regimes.

Dieses Statement von Mir Hossein Mussawi vom Wochenende gibt einen guten Einblick in sein Denken und Argumentieren. Ich denke, es ist gefährlich für das Regime, eben weil er selbst religiös-khomeinistisch orientiert ist, aber den Geist der islamischen Revolution gegen das heutige Establishment wendet.

„Im Namen Gottes, des Barmherzigen

In der Tat verlangt Gott von Dir, treuhänderisch umzugehen mit dem, was die Menschen Dir anvertrauen und sie mit Gerechtigkeit zu regieren (Koranvers)

Ehrenwertes und kluges Volk des Iran, in diesen Tagen und Nächten ereignet sich ein entscheidender Moment in unserer Geschichte. Die Menschen fragen einander: „Was sollen wir tun?“
…

Vor dreissig Jahren siegte in diesem Land eine Revolution im Namen des Islam, eine Revolution, die die Würde der Menschen wiederherstellen wollte, eine Revolution für Wahrheit und Gerechtigkeit. In jenen Zeiten, als unser erleuchteter Imam Khomeini noch lebte, wurden viele Leben investiert, um diese Grundlage zu legitimieren und viele wertvolle Dinge wurden erreicht. … Dieses Volk erlangte Würde und Freiheit…
Ich bin sicher, dass diejenigen, die jene Tage erlebt haben, sich nicht mit weniger zufrieden geben werden. Haben wir als Volk die Gabe verloren, jene frühere Spiritualität zu erleben? Ich war gekommen um zu sagen, dies sei nicht der Fall. Es ist noch nicht zu spät, wir sind noch nicht zu weit entfernt von diesem erleuchteten Raum.

Ich war angetreten um zu zeigen, dass es möglich sei, spirituell zu leben und zugleich ein Teil der modernen Welt zu sein. Ich war gekommen um die Warnungen des Imams über den Fundamentalismus zu wiederholen. Ich war gekommen um zu sagen, dass die Missachtung der Gesetze zur Diktatur führt; und um daran zu erinnern, dass die Achtung der Menschenwürde die Grundfesten des Regimes nicht erschüttert, sondern stärkt.
Ich war gekommen um zu sagen, dass die Menschen Aufrichtigkeit und Integrität von ihren Dienern erwarten, und dass viele unserer Gefährdungen sich aus der Lüge ergeben. … Ich war gekommen um neu einzuladen zur Islamischen Revolution, so wie sie sein sollte, und zur Islamischen Republik, so wie sie sein sollte. … Die Kernbotschaft der Revolution erwies sich als so anziehend, dass es meine Artikulationsfähigkeit überstieg und die junge Generation anstachelte, die jene Tage nicht erlebt hatte, Szenen nachzuschaffen, die wir seit den Tagen der Revolution und der heiligen Verteidigung nicht gesehen hatten. Die Volksbewegung wählte Grün als Symbol, und ich bekenne, darin folgte ich ihr.
Eine Generation, die angeprangert wurde, sie sei von der Religion entfernt, hat nun Parolen wie „Gott ist groß“, „Gottes Sieg ist nahe“ und „Oh Hussein!“ angenommen, um zu zeigen, dass die Früchte dieses Baumes sich alle ähneln. Niemand hat ihnen diese Slogans beigebracht, sie von durch ihren eigenen Instinkt zu ihnen geleitet worden.
Wie ungerecht sind jene, die aus kleinlichem Vorteilsdenken unterstellen, dies sei eine „samtene Revolution“, die von Fremden angezettelt wurde!
Aber wie ihr wisst, sind wir alle zu Opfern von Betrug und Unterstellungen geworden, als wir unsere Nation zu erneuern versuchten und Träume zu verwirklichen suchten, die in den Herzen unserer Jungen und Alten wurzeln.
…
Die große Beteiligung bei der jüngsten Wahl war das Resultat harter Arbeit bei der Schaffung von Hoffnung und Vertrauen. Wir versuchten denen eine verdiente Antwort zu erteilen, deren breite Unzufriedenheit mit der jetzigen Managementkrise die Grundfesten des Regimes hätte antasten können.
Wenn dieser gute Wille des Volkes nicht beantwortet wird, indem man seine Stimmen schützt, oder wenn das Volk seine Rechte nicht auf eine zivile Art und Weise durchsetzen kann, dann wird die Verantwortung für die gefährlichen Kämpfe vor uns auf den Schultern jener lasten, zivile Proteste nicht tolerieren. Wenn Betrug und Manipulation, die den Zorn des Volkes erregt haben, als Fairness ausgegeben werden, wird die republikanische Natur des Staates zerstört werden und die Ideologie praktisch bewiesen werden, dass Islam und republikanische Verfassung unvereinbar seien.
Dieses Ergebnis wird zwei Gruppen glücklich machen: Erstens jene, die seit Beginn der Revolution gegen den Imam (Khomeini) standen und die Islamische Republik eine Diktatur der Elite nannten.
Und zweitens jene, die die Menschenrechte verteidigen und glauben, die Religion und der Islam seien gegen die Republik. Die große Kunst des Imams war es, diese Gegensätze zu neutralisieren. …
Doch jetzt haben die Oberhäupter unseres Staates die Verantwortung akzeptiert für das, was während der Wahl passiert ist, indem sie die Ergebnisse der Wahl bestätigten und ihre Überprüfung so einschränkten, dass das Endergebnis dadurch nicht verändert werden kann.
Wir werden aufgefordert, unsere Beschwerden beim Wächterrat einzureichen, obwohl dieser Rat seine Voreingenommenheit unter Beweis gestellt hat, nicht nur vor und während, sondern nach der Wahl. …
Wenn ich die Szene betrachte, scheint sie mir bereit für eine neue politische Agenda, die weit darüber hinaus geht, eine ungeliebte Regierung zu installieren. … Als jemand, der die Schönheit eurer grünen Welle gesehen hat, werde ich nie erlauben, dass jemandes Leben durch meine Taten gefährdet wird. Doch ich lasse mich nicht einschüchtern in meiner Forderung, dass die Wahl annulliert werden muss und das Recht des Volkes gewahrt.
… Voll Gottvertrauen und Zukunftshoffnung, gestützt auf die Stärke einer sozialen Bewegung, (sage ich:) fordert eure Rechte im Rahmen der existierenden Verfassung, und beachtet das Prinzip der Gewaltlosigkeit!
Denn wir stellen uns nicht gegen die Bassidsch-Milizen. Die Bassidsch sind unsere Brüder. Und wir stellen uns nicht gegen die Revolutionsgarden. Die Garden sind die Hüter unserer Revolution. Wir stellen uns nicht gegen die Armee, denn die Armee beschützt unsere Grenzen. Diese Organe sind die Hüter unserer Unabhängigkeit, der Freiheit und der Islamischen Republik. Wir stellen uns gegen Betrug und Lügen, und wir wollen Reform – Reform durch Rückkehr zu den wahren Prinzipien der Revolution.

Wir raten den Staatsgewalten, die Strasse zu beruhigen. Artikel 27 der Verfassung gibt nicht nur dem friedlichen Protest Raum, sondern ermutigt gar zu solchen Versammlungen. Das Staatsfernsehen sollte aufhören, uns schlechtzureden und Partei zu ergreifen. Bevor Stimmen sich zum Geschrei steigern, lasst sie in vernünftigen Debatten hörbar werden. Lasst die Presse kritisieren, und die Nachrichten bereicht, so wie sie passieren. In einem Wort: Schafft einen Freiraum für die Menschen, wo sie Zustimmung und Dissens ausdrücken können. …
Euer Bruder und Gefährte Mir Hossein Mussawi.“

Übersetzung aus dem Englischen von Jörg Lau

Wieder einmal ein guter Bericht auf Al Jazeera English:

Bewegendes Stück von Roger Cohen in der NYT:

I don’t know where this uprising is leading. I do know some police units are wavering. That commander talking about his family was not alone. There were other policemen complaining about the unruly Basijis. Some security forces just stood and watched. “All together, all together, don’t be scared,” the crowd shouted.

I also know that Iran’s women stand in the vanguard. For days now, I’ve seen them urging less courageous men on. I’ve seen them get beaten and return to the fray. “Why are you sitting there?” one shouted at a couple of men perched on the sidewalk on Saturday. “Get up! Get up!”

Another green-eyed woman, Mahin, aged 52, staggered into an alley clutching her face and in tears. Then, against the urging of those around her, she limped back into the crowd moving west toward Freedom Square. Cries of “Death to the dictator!” and “We want liberty!” accompanied her.

Mitblogger docaffi sendet folgende Nachricht:
Die Nachricht eines guten Freundes in Teheran; gerade über Facebook erhalten:

“dustan komak konin berin tazahorat az iranihayi ke inja koshte mishan kotak mikhoran hemayat konin.

ma inja donbale chizi hastim ke hameye shomaha unja baratun mamuliye wa haghe mosalame ye adamizad hesab mishe.

farda khodetun mikhayn bian az in barawardeha estefade konin.

etehade irania baham tuye khiabunha shekaste nemishe. shomaham unja dasbedase ham berin ino neshun bedin.”

Meine schnelle Übersetzung:

Freunde bitte hilft uns und geht für eure Landsleute, die zu dieser Stunde auf den Strassen getötet und verprügelt werden, demonstrieren.
Sie sterben, weil sie nach etwas streben, das für euch in Europa selbstverständlich ist. Wenn wir siegen, werdet ihr morgen davon profitieren.
Der Zusammenhalt der Demonstranten wird nicht nicht zu durchbrechen sein. Bitte geht Hand in Hand und zeigt eure Verbundenheit.

Aus Andrew Sullivan’s Blog:

4.22 pm. Conf’d Iran Fatemiyeh Hospital Tehran: 30-40 dead as of 11pm; 200 injured. Police taking names of incoming injured.

Call from Iran reports severe skin burns due to the unknown liquid dropped from helicopters.

Bahman Ahmadi Amouee (Zhila’s husband, journalist) also arrested

Jila Bani Yaghoub, Femenist and Journalist arrested at her home in Tehran a few Mins. ago.

Some other Journalists arrested in Tehran.“

Mussawi übersetzt – eine Art Yeswecan-Video des unterlegenen (?) Kandidaten:

Schreibt die Autorin von „Lipstick Jihad“, Azadeh Moaveni:

But in conversations with friends and relatives in Tehran this week, I’ve heard the opposite of what I had expected: a resounding belief that this time the United States should keep out. One of my cousins, a woman in her mid-30s who has been attending the daily protests along with the rest of her family, viewed the situation pragmatically. “The U.S. shouldn’t interfere, because a loud condemnation isn’t going to affect Iranian domestic politics one way or the other. If the supreme leader decides to crackdown on the protests and Ahmadinejad stays in power, then negotiations with the United States might improve our lives.”

I heard these sentiments, remarkably thoughtful for such a passionate moment, echoed from many quarters. President Barack Obama’s outreach to Iran, and his offer of a mutually respectful dialogue, has raised the possibility of better relations for the first time in years, and many Iranians worry that a false step might jeopardize that prospect altogether. A friend of mine who studies public relations in Tehran noted that other American allies in the Gulf, Arab dictatorships with no pretence of democracy, are thriving economically. “In the end, a dictatorship that doesn’t face U.S. sanctions is better off than one that does,” she said. “Now that after 30 years it seems that we have a chance to negotiate with America, it would be a shame if we lost the chance.”

Other friends I spoke with cited various reasons why the United States should maintain its discrete posture. “If Obama’s position until now has been to respect Iran, then he really has no choice but to watch first how things unfold. Mousavi hasn’t produced any facts yet, no one has produced evidence of fraud,” said my friend Ali, a 40-year-old photographer. “That’s what is needed before Obama takes a major stand.”

My older relatives fretted particularly that any real criticism by the United States would be used as a pretext by Ahmadinejad to blame the protests on “outside enemies,” a reflexive response for the president when dealing with even housing inflation and the rising price of tomatoes. “It’s better for Obama to stay out of this. Given what happened with Bush in Florida, Ahmadinejad can always claim the United States is in no position to lecture anyone about fair elections,” my aunt noted.